응우옌 키 남
그리피스대학교 박사 후보

후에시는 베트남의 마지막 제국 수도로서 응우옌 왕조(1802~1945년)의 발상지였다. 이 도시는 많은 유·무형유산을 보유하고 있다. 최근에 이곳은 급격한 도시화를 경험했으며 이는 후에의 무형유산 보호과 진흥에 좋지 않은 영향을 미쳤다.
더구나 후에시 무형유산의 종합적인 목록도 2021년 하반기에 후에시 무형유산 목록 작성 프로젝트가 시작되기까지 마련되지 않고 있었다. 필자는 2022년 3월에 후에시 응우옌 신 꿍(Nguyen Sinh Cung) 거리에 있는 투이 리(Tuy Ly) 저택 푸(Phủ)를 방문하여 연구했다. 이 저택은 응우옌 왕조 저택의 전형적인 가치를 지닌 가장 핵심적이고 완전한 사례 중 하나다. 원래, 응우옌의 왕들은 투이 리 저택 건축을 명령하면서 왕자와 공주들이 18살이 되면 독립해서 이곳에서 살도록 했다. 이 저택은 건조하고 높은 지역에 자리 잡고 있으며 지역 공동체에 인접해 있다. 또한 운송 수단인 배에 접근할 수 있는 강과 가까이에 있다.

전통 건축물 투이 리 저택의 정문 © Nguyen Ky Nam

응우옌 왕조가 1945년 막을 내리자 그 저택에 살던 사람들은 조상들처럼 농장, 금전과 같은 지원 혜택을 받을 수 없었다. 투이 리 저택은 폭풍 피해와 자연 훼손으로 폐허가 되어 가고 있었다. 다행히 응우옌 공동체의 기부금과 노력으로 투이 리 저택을 유지, 보존하고 있다. 최근 저택의 지붕에 비를 피하기 위한 기와를 올리기도 했다.
음악, 조각 목판, 전통 요리, 축제와 지식과 같은 다양한 무형유산 종목 중에서도 조상 숭배 관습은 여러 세대에 걸쳐 후에시의 응우옌 공동체에서 중요한 역할을 해왔다. 이러한 황실의 관습은 응우옌 왕조의 창시자 자 롱(Gia Long)왕과 불가분의 관계였다. 그는 숭배 활동에 대해 “저는 제 조상들이 저를 크게 지지해 주었다는 것을 잊고 싶지 않습니다. 그래서 오랫동안 그들을 숭배해 왔고 이 관습을 제 근본적인 믿음으로 여깁니다.”라고 말했다. 응우옌 공동체는 조상 숭배를 유지함으로써 조상들에게 존경과 감사를 보여줄 수 있다. 이는 ‘누군가 태어나면 그들은 조상들에게 빚을 지게 되며 그 빚은 조상 숭배를 실천함으로써 갚을 수 있다.’라는 베트남 전통과 일치한다. 게다가 응우옌 가족 구성원은 서로의 곁을 지키는 경향이 있다. 그렇게 하며 세대 간에 확고한 유대를 형성한다. 숭배 공간, 의식 그리고 전승 방법에는 몇 가지 주목할 만한 특징이 있다.
투이 리 저택 내 본채와 별채에는 숭배를 위한 두 개의 중요한 공간이 있다. 본채는 투이 리의 어머니와 불교 신자들을 숭배하기 위해 만들어진 것이다. 별채는 투이 리와 그의 아내를 숭배하고 손님을 맞이하기 위한 공간으로 나뉘어 있다. 두 공간 모두 격식을 갖추어 장식되어 있으며 가족 구성원들의 유지와 관리 아래 있다. 투이 리와 관련된 몇 점의 초상화, 그림, 물건, 시들도 전시되어 있다.
숭배받는 조상의 생일과 돌아가신 날에는 숭배 의식과 관련해 매년 특별한 행사가 치러지는데 많은 가족 구성원들이 모여 기념식을 한다. 비록 일부는 자신들의 생계로 바쁘더라도 어떻게든 가족에게 돌아와 저택에서 제사 의식에 참여한다. 따라서 주요 의식은 숭배받는 사람의 생일이나 돌아가신 날 하루 전에 열린다. 사람들 모두 이 숭배 활동에 참석한다. 가족 구성원 내 청년들은 음식, 술, 꽃 등 의식에 필요한 것들을 준비하는 법을 배운다. 의식을 조직하는 팀의 일부가 되기 위해 훈련도 받는다.

투이 리 어머니를 위한 숭배 공간 © Nguyen Ky Nam

몇몇 사람들에게 숭배 의식에 대한 감정과 경험을 물었다. 사람들은 투이 리 저택에서 열리는 의식에 참여하는 동안 매우 행복했다고 말했다. 의식에 참여한 45세의 여성은 “응우옌 공동체에서 죽은 사람을 기리는 것은 의무가 아닙니다. 조상들에게 존경을 표현하는 방식이에요. 그래서 저는 이 행사에 오랫동안 참석해 왔습니다.”라고 했다. 또 다른 21살 여학생은 “저는 숭배 관습을 유지하며 더 많은 행운과 힘을 얻었습니다. 어려움을 겪을 때마다 그곳에 가서, 향을 사르고 조상들에게 제 문제를 얘기할 겁니다. 그러면 문제를 극복하는 방법을 찾게 됩니다. 저는 큰 감사함을 느낍니다.”라고 했다.
투이 리 저택에서 행하는 숭배 관습은 산 자와 죽은 자가 다양한 방식으로 연결되어 있다는 아시아의 근본적 철학을 반영한다. 또한 여기서 볼 수 있는 산 자와 죽은 자의 관계는 응우옌 공동체의 조상과 후손 간의 상호 신뢰와 호혜를 드러낸다.
이 저택은 가족 구성 간의 통합과 단란함이 잘 기념되는 곳이었다. 요약하면 이 공간은 응우옌 공동체가 무형유산의 가치, 특히 오래전에 정립된 베트남의 황실 숭배 관습을 유지, 보호, 진흥하는 데 매우 중요하다. 이 저택은 최대한 많은 베트남인들과 외국인 방문객들이 위와 같은 관습을 알 수 있도록 모두에게 개방되어 있다. ■